作者：曾濤 洛陽(yáng)理工學(xué)院黨委副書(shū)記 工會(huì)主席   

黨的十九屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》把“堅(jiān)持獨(dú)立自主”概括為黨的百年奮斗“十個(gè)堅(jiān)持”歷史經(jīng)驗(yàn)之一，揭示了中華民族掌握自己命運(yùn)的奧秘所在。獨(dú)立自主是中華民族5000年來(lái)一直傳承的精神之魂，是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革中始終堅(jiān)持的重要原則。展望未來(lái)，我們必須堅(jiān)持獨(dú)立自主，把中華民族發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)始終牢牢掌握在自己手中。

獨(dú)立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國(guó)的重要原則。“萬(wàn)樹(shù)叢中呈淡妝，百花頭上吐寒芳。”華夏文明之所以是人類歷史上唯一不曾中斷的世界文明，中華民族之所以歷經(jīng)千年風(fēng)雨依然矗立世界之林，主要原因在于獨(dú)立自主是中華民族延綿不斷的精神之魂。在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)下成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨，把獨(dú)立自主精神視為立黨原則。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中國(guó)革命、建設(shè)和改革中，始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，并把其作為中華人民共和國(guó)的立國(guó)原則。堅(jiān)持獨(dú)立自主，就是黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，走自己的路，依靠人民群眾的力量進(jìn)行新民主主義革命、進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)、進(jìn)行改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、進(jìn)行新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。堅(jiān)持獨(dú)立自主，可以確保中華民族優(yōu)秀文化傳承至遠(yuǎn)，發(fā)揚(yáng)光大，可以確保中國(guó)國(guó)家、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民不依附于任何強(qiáng)權(quán)勢(shì)力交自己的朋友，不依靠任何國(guó)家謀自己的發(fā)展。

走自己的路，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中華民族遭受了前所未有的劫難。選擇什么樣的道路挽救處在水深火熱中的國(guó)家和人民，沒(méi)有現(xiàn)成的模板和母版，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，才能贏取革命的勝利。新中國(guó)成立后，在一個(gè)一窮二白、人口眾多的東方大國(guó)，建設(shè)什么樣社會(huì)制度以及怎樣建設(shè)，也沒(méi)有固定的樣板，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，才能贏取繼續(xù)革命和建設(shè)的勝利。十一屆三中全會(huì)以后，面對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，也沒(méi)有可供我們學(xué)習(xí)借鑒的經(jīng)驗(yàn)，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、解放思想、銳意進(jìn)取，才能贏取改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的勝利。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)國(guó)內(nèi)和國(guó)際出現(xiàn)的新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，更沒(méi)有參考的先例，只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，贏得了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的勝利，為贏取第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的勝利打好基礎(chǔ)。眾所周知，我們的“兩彈一星”、“大飛機(jī)”、“天宮”、“蛟龍”、“墨子”、“天眼”、“和諧號(hào)”等大國(guó)重器的研制和成果依靠的正是黨一貫堅(jiān)持的獨(dú)立自主、自力更生的革命精神。

堅(jiān)持獨(dú)立自主和借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)。世界的發(fā)展離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展早已融入世界。堅(jiān)持獨(dú)立自主，我們才能把握國(guó)內(nèi)發(fā)展建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。堅(jiān)持獨(dú)立自主必須和借鑒國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一起來(lái)。必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主和吸收國(guó)外有益經(jīng)驗(yàn)統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)當(dāng)中、統(tǒng)一于中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程當(dāng)中。所以，堅(jiān)持獨(dú)立自主和借鑒外國(guó)經(jīng)驗(yàn)不僅不矛盾，也完全符合唯物主義辯證法的觀點(diǎn)。借鑒人類文明優(yōu)秀成果和國(guó)外優(yōu)秀發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，目的都是助力于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，助力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

當(dāng)下，我們正面臨中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，只有“堅(jiān)持獨(dú)立自主”，才能破解關(guān)鍵技術(shù)領(lǐng)域中的“卡脖子”問(wèn)題。我們必須牢記：中國(guó)的事情由中國(guó)人民自己做主、由中國(guó)人民自己來(lái)辦。我們還要牢記：中國(guó)開(kāi)放的大門(mén)不但不會(huì)關(guān)閉，而且只會(huì)越開(kāi)越大，我們?cè)敢饨梃b一切人類優(yōu)秀文明，致力于人類命運(yùn)共同體建設(shè)。